信仰

九华山的“肉身菩萨”

九华山是我国佛教四大名山之一。九华山现存寺庙78座，佛像6800余尊，其中最引我兴趣的是“肉身菩萨”。第一个“肉身菩萨”在神光岭肉身殿。唐朝开元七年（公元719年），朝鲜半岛南部新罗国国王近族金乔觉辗转来九华山修行，99岁那年的农历七月三十日圆寂，盘坐在一口大缸中。三年后，其徒弟开缸为他安葬，发现金氏肉身不坏，脸色红润，抬动时关节还发出响声，此后，他的肉身就供奉在塔中。那座肉身殿，是后人为了保护石塔而加盖的。

九华山的第二尊肉身菩萨是万年寺的无暇和尚，无暇是明代人，活了116岁。他在先前花了28年时间用毛笔蘸金粉和血抄写《华严经》。他死后三年尸体不腐，僧徒们称他为百岁公，将他肉身装金供奉，后来，崇祯皇帝封他为“应身菩萨”。赐封所供的寺庙为“百岁公护国万年寺”。如今，游客可在万年寺真身殿的玻璃龛内看到应身菩萨——他头戴僧帽，身披袈裟，端坐在莲花坛上。

金乔觉也好，无暇也好，毕竟是古代留下的肉身，令人惊奇的是，现在又出现了一个肉身菩萨。原来九华山有个名叫大兴的和尚，和尚由于懂医道，经常为山上居民治病，熟悉他的人不少，大兴在去世前，曾要求他的徒弟不要把他的尸体火化。徒弟说，你如不烂，就不火化，1985年大兴圆寂，时年79岁，徒弟们把他端坐在一口缸中，缸里放了100多斤木炭和一部分石灰，上面再复一大缸。去年，僧徒揭缸一看，发现大兴和尚的遗体非但没有腐烂，而且容貌如生。九华山管理局教科的张科长告诉我，他得知信息赶去看时，已是两三天后的事，看到遗体保存完好，其颈部一串佛珠已断，一颗颗的佛珠掉落在周围。他还说，人们都以为这是由于木炭和石灰的干燥防腐作用所致，其实不尽然，就在旁边，人们用同样方法保存一个老尼姑的尸体，却没有成功——开缸后只有一堆遗骨，其中道理得通过科学研究作出结论。由于大兴和尚遗体不腐，理所当然成了九华山的第三尊肉身菩萨。

1990年8月23日羊城晚报沈定